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精绝至美 赏玩极致 奇石的艺术魅力

时间:2018-10-24 09:05 来源:yunbohui.com 作者:陨博会 点击数:

自古以来,对奇石情有独钟、甚至达到痴迷境界的不乏其人。卞和为献璞玉惨遭斫刑痛失双腿,宋徽宗修建艮岳不惜耗费国力,米芾作揖拜石竟称“石兄”……

可以说,真正的奇石,应该是千载难逢,遍寻万石而难挑其一的自然妙品;应该是观之令人怦然心动,过目不忘、铭记终身的精绝至美;应该是独冠藏界,名扬九州的赏玩极致。收藏这样的奇石,不仅能获取多方面的知识修养,还能享受到妙趣天成的无穷快乐。

刚出土的陨石

 

奇石基本构成要素 

山川至宝,乾坤奇珍。石界名石如宁夏收藏家赵立收藏的“岁月”,上海收藏家周易杉从日本回购的明代米万钟藏石“锁云”,台湾藏石家张荣光重金从欧洲寻回的圆明园遗物、康熙御玩“黄河之水天上来”,上海藏石家黄俭收藏的文字石“寿”,这几方材质分别为内蒙古玛瑙、安徽灵璧、缅甸彩玉和黄河卵石的奇石,形神皆备,异彩纷呈,生动刻画了人物风貌,夸张浓缩了山川景致,流畅挥洒了草书神韵,神奇展现了自然艺术的画境禅意,显示出大自然的造化之功。 

鬼斧神工塑造“形” 形是奇石最基本的物质状态,客观反映着奇石的天然形象。奇石历经千秋万岁,显现千姿百态,任由上苍随意造化。保持天工独塑的自然形状而不需人为描抹点染,是奇石的特点与优势。

奇石一经被发现酷似人类文明的某种意兴表达,就成为人们争相观赏、想方设法收藏的自然艺术精品。奇石这一自然杰作巧合了人类的艺术审美标准,天然造化中派生出被人普遍喜爱的艺术感觉和艺术欣赏,这不能不说是自然造化与人类审美的绝妙巧合,即为“天人合一”的自由境界。事实上,在广大石友心目中,承认奇石属于艺术品也罢,不承认也罢,争先恐后把奇石当作喜爱的自然艺术品去把玩、去收藏,已经成为不容否定的客观事实。 

岩石结构决定“质” 按照石质划分,奇石有石英、玛瑙、冰玉、白玉、树化玉等很多种类。上好的奇石,质地密实坚硬,石表细腻光滑。奇石越稀有,硬度越高,密度越大,手感越沉,石质越好,越不容易风化。一般说来,质地直接关系奇石的收藏品位。质地越好,表面越细腻,形象或图纹越清晰,奇石品位越高,具有的收藏价值就越大。比如一方和田仔料的象形奇石同一方石英质地的奇石相比,其观赏价值就大不相同,收藏价格更显天壤之别。

在收藏行家的心目中,和田仔料象形石既是奇石,又属宝石类材质。如今上等和田仔料的价格已经10倍于黄金。说到奇石的收藏价值,不能不说奇石的历史文化含量。和田仔料象形石虽然贵重,但同清宫御玩“肉形石”和“黄河之水天上来”相比,它又甘拜下风。因为相对这两方奇石来说,它少了皇家顶级文物的高贵身份,少了圆明园劫难的沉重历史,少了故宫文物躲避战火辗转迁移的时代经历。

有经验的藏石家都十分清楚,一方具有巨大收藏价值的奇石必须具备“四有”,即:有看头(形神皆备),有说头(传奇故事),有嚼头(历史文化),有卖头(经济价值)。在收藏讲求精品至上的当今,这样的奇石一生哪怕有幸得到一件,已足以引为快事。 

矿物含量影响“色” 太湖石的灰白、灵璧石的黑褐(也有部分白色、五彩灵璧石)、雨花石的绚丽、黄河石的古朴、大化石的富贵,构成了众多异彩纷呈的奇石种类。奇石的颜色取决于岩层的矿物含量。比如,黄河石中的红色,其主要成分为四氧化三铁。而孔雀石中的绿色,主要成分是氧化铜。奇石的颜色与生成奇石的地质地理条件密不可分。高山峡谷多变的岩层土质,粗沙浊水的剧烈磨洗,使奇石或者具有丰富的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,或者只有黑与白两种单色,由此构成了画面纷繁或简明的美学基调。欣赏奇石的颜色,主要看构图的色调对比是否丰富,是否明快,是否简洁,是否恰到好处,是否与画面主题相得益彰。

近年从黄河上游发现的七彩石颜色鲜艳,五彩缤纷,不少画面天然酷似中国画中的青绿山水,迅速飙升为新贵石种,成为收藏家的猎获对象。 

画龙点睛巧命“名” 奇石命名十分重要,命名得当,点石成金,奇石身价倍增。十几年前,某观赏石收藏家收藏了画面石“东坡赏石图”。最初横放似伊人伫立秋水,故名“长相思”。赏石家苏立社竖起来看说,画面人物颇像一位宋代官人在观赏什么,应该叫“东坡赏石图”。此言一出,藏家争相购买,价格当即从1800元涨到20000元。奇石命名的构思酝酿阶段,正好体现人与石相互交流、碰撞、融合、升华的心路历程。命名贴切精妙如同大师开光,奇石顿时宛如姑娘见了情郎般大放异彩。但是,奇石命名需要调动丰富的生活阅历与多种知识和修养,要寄托个人感情,反映命名者的艺术感悟与文化素养,远非一日之功可速成。

绿叶衬花配好“座” 骏马配雕鞍,奇石须雅座。奇石配座要讲究装饰艺术性。给外形不规则的奇石配座,首先要选准适合的摆放位置。一定要远观近看,反复琢磨,权衡利弊,以突出奇石的思想主题与画境,力求达到移步换景、横峰侧岭的奇妙效果。石座的材质、花样的雕式、油漆的颜色以有利衬托奇石为出发点,尽量避免本末倒置、画蛇添足或者喧宾夺主情况的出现。 

奇石蕴含精神取向

日本熊泽禅师的《石德五训》,对石包括奇石的感悟堪称精妙:奇形怪状,无言而能言,石也;沉着而有灵气,埋于土中而成为大地骨干,石也;雨打风吹,坚固不移者,石也;质坚而能完成大厦高楼之基础者,石也;默默伫立山中或者庭园,增加生活情趣,并能抚慰人心者,石也。“石”在禅语里通常指不被一般知识和智慧所拘束,在高度空间自由活动的一种心境。由此可见,奇石在美化生活、开启心灵、陶冶情操、激励精神方面具有特殊功效。 

自然大师造化“美” 奇石摄人心魄的美,表现在它给人以形、色、质综合意境的强烈视觉冲击。恰到好处的妙笔生花,鬼使神差的画龙点睛,会令人叹为观止。在自然界里,美无处不在,关键要有一双善于发现的慧眼。由此奇石收藏也被称为“发现的艺术”。这种说法是在大自然创造美的客观基础上,强调了由人去发现美、欣赏美进而升华美的主观作用。

天地正气凝聚“魂” 中国赏石文化历史悠久,源远流长。“女娲炼石补天”“完璧归赵”“石猴出世”“米芾拜石”的传说家喻户晓。从古到今的石文化把天地正气、人间正道以及人与自然和谐相处的哲学理念,深深根植于伟大的民族精神之中,潜移默化地影响着一代又一代人的思想和行动。 

中华文化赋予“神” 中国河流纵横交织,黄河石、长江石先遭高天滚滚寒流残酷侵袭,后经粗沙浊浪痛苦磨砺,太湖石出污泥而不染,灵璧石饱受地裂雷劈乃壮其筋骨,无不遗传了河流母亲、大地母亲的血脉基因,携带着中华文化的风采神韵。这些奇石所呈现的画意诗情,大到山川原野人物走兽,小到一草一木花鸟鸣虫,都同河流湖泊的地域地貌风情景物相吻合,鲜明生动地张扬着中华文化的博大精深。 

洗心革面修养“禅” 梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。一方摄人心魄的奇石,需经千万年火热水深、粉身碎骨的磨难,才能堂而皇之进入藏家的厅堂。岩石形成之初,地心深处的岩浆须经受千度万度高温的地火熔炼,才能融合各种矿物成分,构成五彩缤纷的颜色;后经地壳挤压喷发奔涌,冷却凝固形成岩石;再遭到电闪雷击、地震、泥石流的撕裂劈砍,才被分割成块,接受河水的剧烈洗磨;渐渐成型后,又被埋入河底沉沙中修心养性,吸收大地日月之精华,生成妙趣横生的灵性,如此恰好应证了“艰难困苦玉汝于成”的成才规律。奇石升华出宁静致远的禅意,显示了超凡脱俗的禅境,给人以淡泊明志的禅定。  

奇石独具收藏价值 

黄金有价石无价。自然造化的奇石,具有不可比拟的收藏价值,说奇石无价,在于它天工独塑,只此一件,决无重复。就奇石极品而言,就更是可遇而不可求了。 

独一无二成就“奇” 奇石之奇,不可重复。或在造型之奇,或在画面之奇,或在色彩之奇,或在质地之奇。收藏奇石首先考虑的是它的珍稀度和绝妙性。如果这方奇石在同类型中出类拔萃,无可比肩,它就可能创造天价,因为奇货可居。

欣赏一方奇石,要看它是否奇妙,在造型或者构图上是否鬼使神差,具不具备不可思议的和谐与精妙;要看它是否奇丑,因为丑到极处便是大美;要看它是否奇绝,往往因为数量稀少,文化意蕴非常奇罕;要看它是否奇异,是否具有与众不同的灵异之处;要看它是否具有奇缘,与收藏者是否存在千载难逢的不解之缘。需要指出的是,不是说某方奇石必须都具备这五方面的奇,但只要它具有某一方面的突出特点,就有了值得收藏的档次和品位。它具备的特点越多,说明这方奇石的综合价值就越高。 

大海捞针寻觅“真” 奇石的珍稀性质决定了收藏过程艰难异常。市场经济催生了唯利是图向钱看的狭隘思想,与求真务实的收藏观念格格不入。人工作伪、李代桃僵、以次充好便成为不法商贩的牟利手段,寻求奇石精品的难度不断加大,而收藏的乐趣恰恰在这苦苦寻觅的过程当中。世上无难事,只怕有心人。奇石收藏家只要有定力,有眼力,有财力和有魄力,上好的奇石肯定会主动迎进门。 

国运昌,石道兴,赏石艺术也与时俱进崇尚“新”。赏石文化的发展兴盛与国家的发展兴盛息息相关。改革开放后,中外文化交流日益扩大,传统思想与新潮观念不断碰撞,科技手段日新月异,猛烈推动传统赏石观念继续更新,有力促进赏石藏石范围不断扩大。

诸如机械切割、人工抛光等技术手段代替自然碎裂、岁月洗磨的漫长过程,大大缩短了天然画面石的生成周期,有效加快了新型画面石尽早问世,进一步推动了奇石市场的繁荣兴盛,为中国奇石增添了时代风采。

 
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